Playlist 2nd December, 2016

1.- Childish Gambino  –  Awaken, my Love! / Kauai (EP)

2.- Eli Keszler  – Last Signs of Speed

3.- Lorenzo Senni  –  Persona (EP)

4.- Babyfather  –  419 (Mixtape)

5.- Mica Levi & Oliver Coates  –  Remain Claim

6.- godheadSilo  –  Skyward in Triumph

7.- Unwound  –  Repetition

8.- Organisation  –  Tone Float

9.- Can  –  Future Days

10.- Plaid  –  Spokes

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1 cuento + 1 minificción + 1 poema

Para deshacerse de la enfermedad

Era un domingo en la noche.

Con una llovizna, que llevaba ya tres días, y con un anuncio por parte del gobierno sobre la posible suspensión de actividades, un misterioso anciano pasea dentro de la clínica. Arrugado, cara de momia, brazos marcados, piel tostada. En su mano derecha sostiene una lámpara y en la otra cigarros. Solitario por vocación, el viejo revisa que los extintores estén cargados, la ventilación funcione, el inventario de comida esté al corriente, las jaulas estén en su lugar, las drogas tranquilizantes y otros materiales bioquímicos estén en un lugar adecuado. Los pasillos evocan el calvario. Los demás entes dentro del lugar son espíritus de la noche esperando juicio por el creador.

– Y tú ¿Por qué estás aquí, café?

– Fue hace unos días. Me trajeron aquí anestesiado, amarrado y con una pelota de juguete. Mi ama falleció. Tenía 89 años. Le faltaban 3 semanas para que llegara a los 90. Vivía sola. Su familia no la visitaba. Los recuerdos son facturas que se cobran tarde o temprano. Nunca supe cuando su amante murió: yo sólo llegué ahí para suplir esa carencia, pero entre más convivía con mi ama, más sola se sentía. Ahora estoy aquí, en un cubo de 50 centímetros por 30 centímetros, aun cuando me tapo los ojos con las orejas o con mis patas. Te puedo ver desde aquí.

– ¿Ya veo, pero porqué no te adoptaron en la casa de sus hijos?

– No lo sé. Son de esas cosas que no puedes comprender.

–Pobre de ti. Deberías preguntarle al amo de aquí afuera qué hacer.

Café desde la cola hasta las orejas, con manchas blancas en las patas, Orión observaba de frente a Rexxar. Profundidad de campo en blanco y negro, todavía se notan las líneas de las rejas en las prisión particulares. El anciano rodeaba por el lugar.

– Bueno, ¿y tú por qué estás aquí, fuerte, macizo, mi querido guardián?

– Llegué hace dos meses a esta prisión. Me criaron desde cachorro para cuidar y defender. Está en mi sangre.

Estresado, con la lengua de fuera, Orión lo observa. Ladra.

– ¿Pero qué paso exactamente!

– Un fin de semana estaba suelto dentro de una bodega que se dedica a guardar y vender plásticos, nailon y algodón. Un sábado por la tarde, unos jóvenes se metieron al lugar: Se saltaron para ir por su balón de futbol, y cuando dos de ellos bajaron, me desperté. Corrí con fuerza y me le puse enfrente. Les saqué los colmillos. Entonces uno de ellos me aventó una botella de metal que estaba sobre una mesa. Tomé impulso y ataqué al más alto de ellos. Le mordí la cara y se la despedacé. Quedó sin rostro, como si una granada le explotara en la cara. El otro adolescente escapó. A las pocas horas entró el dueño. Lo miré de frente y cinturón me dejó inconsciente. Escuché mucho ruido poco tiempo después.

– Ya me imagino qué pasó.

–No, no lo sabes. Antes de llegar aquí fui llevado al hospital veterinario. Ladraba sangre, no tenía un colmillo, y me obligaron a comer comida con fibra de vidrio. Por poco muero, pero ahora que lo pienso mejor me hubiera petateado ahí.

–¿Por qué lo dices?

–Porque hice lo que tenía que hacer. Era mi trabajo, mi formación mi razón de vivir; ahora, maté a un ser similar a mi amo. No confíes en lo que ves, Orión.

– Si llegas a ver a tu ex dueño y ex entrenador, deberías preguntarles qué hacer.

Los dos orejones se quedaron un momento callados. Uno se cubría con sus grande orejas de bistec y el otro simplemente se rascaba. Los dos veían a su alrededor otros camaradas enfermos; unos apestaban y otros aullaban. En ese mismo momento un grito, con tono de dolor físico, rebota en toda la clínica. Los seres dentro de ahí guardan silencio. Huelen algo a través de ese grito. Sollozan. Uno segundos después aparece el anciano. Mueve algunas jaulas alrededor y golpea a unos perros; a otros los traslada a otros cuartos y a otros les da de comer.

Tres pulgadas arriba del piso, el anciano, con rostro desfigurado y ojos de botón, se toca el pecho: los seres dentro de la jaula sólo lo observan. Orión y Rexxar lo miran con lástima. Se dan cuenta de qué él, como todos los camaradas dentro de este lugar, tiene el mismo destino. Le ladran:

“Deberías preguntarle a tu amo qué hacer”.

Al día siguiente, bomberos, médicos, protectores animales, activistas y policía arribo al lugar. El lugar estaba quemado. Columnas y castillos pelones, manchas de carbón yacen en el piso y las paredes, como si el lugar fuera testigo de un rito satánico. Algunos cadáveres animales se encontraron en el lugar. Se encontró el cuerpo de un hombre de 70 años, quien tenía aún en el brazo izquierdo una pequeña herida debido a una inyección. Reconocieron que la víctima humana era el anciano que laboraba ahí: encontraron un par de dientes en el lugar. La autopsia reveló que el hombre padecía de un cáncer muy avanzado y que, según los peritos y las investigaciones, el incendió fue deliberado. Del mismo modo, la policía descubrió que poco antes del incendio, varios perros fueron liberados previo al siniestro. El lugar permanece cerrado y hasta el momento no se sabe cuando volverá a abrir sus puertas.

El Artista Contemporáneo

Érase una vez un artista contemporáneo que nunca tenía éxito en sus exposiciones. Ya había agotado todas la combinaciones posibles para colocar cajas de zapatos, cuadros de código HTML, y caca con iluminación de gases nobles dentro del museo más blanco, de techo liso, en el mundo.

Su novia cortó con él. Sus amigos dejaron de hablarle. “Soy un artista indomable”, decía. “De tu arte a mi arte, prefiero mearte la cara”, le contestó su mejor amigo antes de llevarse las botellas de vino y tequila del lugar.

Fue hasta que un día el joven –deprimido y angustiado–, fue al baño, se bajó los pantalones, colocó sus nalguitas en la taza, tomó un plumón de su bolsa, recargó el bolígrafo en el mosaico, trazó unos círculos, óvalos, líneas rectas: formó un gran pito. Recordó que nunca lo hizo en el pupitre de su escuela primaria. Firmó con un “putos todos”.

Desde ese momento aquel joven supo qué era la mimesis. Se dice que creó las pinturas más significativas de su generación.

El río

Del árbol caído, brota tristeza; es tu mirada.

La afluente no está muerta, sólo enferma,

inundada; de tus pensamientos.

Las hormigas corren a su montículo,

el cielo lanza flechas de agua y el viento titubea,

porque pienso en ti como si nunca fueras a volver.

Entre el pantano y el bosque, estoy,

hundiéndome en el fango.

La vida y la muerte, como cisnes y cuervos, pelean.

Me observan.

¿Te acuerdas del río a donde fuimos?

A ese río que no le importa lo que yo escriba;

desemboca en el mar, ese mar que tiene tu nombre.

Nuestras raíces se aferran, se entrelazan: se aferran; estoy

mojado de ti. Te desprendiste de la orilla del río,

me llevaste contigo,

y dijiste: “ahí estamos”,

reflejados, eterno reposo en movimiento.

Lo real,

como corriente de agua dulce,

salpica tu cuerpo sobre mí,

como peces fuera del agua.

Y cuando el ambiente,

era silencio y claridad, vida,

el cieno desplomó el árbol.

Y grité: “¡mira, amor!”, pero ya no estabas.

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Playlist 19th November, 2016

1.- Lambchop  –  FLOTUS

2.- The Caretaker  –  Everywhere at the End of Time

3.- Ryley Walker  –  Golden Sings That Have Been Sung

4.- King Crimson  –  Live in Toronto

5.- Oranssi Pazuzu  –  Värähtelijä

6.- Cliff Martinez  – “The Neon Demon OST” (2016)

7.- Wacław Zimpel  –  Lines

8.- Miles Davis  –  On the Corner

9.- Betty Davis  –  Betty Davis

10.- Amon Düül  –  Psychedelic Underground

11.- Supersilent  –  13

 

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Playlist 7th November, 2016

1.- Oren Ambarchi  –  Hubris

2.- The Caretaker  –  Everywhere at the end of time (1 of 6 of “Everywhere at the end of time’ series) (!)

3.- Bon Iver  –  22, A Million

4.- Powell  –  Sport

5.- Lydia Loveless  –  Real

6.- Moor Mother – Fetish Bones

7.- Michael Formanek’s Ensemble Kolossus – The Distance

8.- Nik Bärtsch’s Ronin  –  Holon

9.- Cannibal Ox  –  The Cold Vein

10.- Supersilent  –  13 / 6

 

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Playlist 1st November, 2016

Still listening Jim O´Rourke´s discography… So vast!

1.- Supersilent – 13

2.- People of the North  –  The Caul

3.- Jamie Lidell  –  Building a Beginning

4.- Jenny Hval  –  Blood Bitch (!)

5.- Bethan Kellough  –  Aven

6.- Porter Ricks  –  Biokinetics

7.- The Feelies  –  Crazy Rhythms

8.- Radio Massacre International  –  Emissaries

9.- Boards of Canada  –  The Campfire Headphase

10.- Radiohead: Supercollider / The Butcher (single)

 

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Playlist 19th September 2016

Jim Bernard O´Rourke: Lleva tiempo no hacer nada.

From here until the end of the year:

1.- Jim O´Rourke: Full Discography.
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(check also – Brise-Glace, Chris Connelly and The Bells, Delivery Health, Diskaholics Anonymous Trio, Elvis Messiahs, Fenn O’Berg, Gastr del Sol, Illusion of Safety, Indicate, Loose Fur, The Raymond MacDonald International Big Band, Mimir, Miss High Heel, Original Silence, Osorezan, Plastic Palace People, Red Krayola, Sonic Youth, The Supreme Indifference, Yona-Kit, カフカ鼾 [Kafka’s Ibiki])
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ASAP!
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 Ensayo Académico

El pastiche: una máscara del microteatro

No hay mayor placer que dilucidar a partir del juego. Por ejemplo, en un rompecabezas: uno tiene el tablero con las piezas unidas y, por un instante, ya no está unido. Hay que volverlo a armar. La idea de algo unido se fragmenta para volverlo a armar. Así, las reglas de un rompecabezas —que por un momento pareciera un caos en el proceso de reconstrucción de la imagen— son sencillas, pero implícitas.

La posmodernidad parece aniquilar las reglas; sin embargo, es una reestructuración de las mismas normas lúdicas. Hay una máscara en los nuevos valores estéticos que, por un momento, parece confundirse con una destrucción de los valores humanos modernos.

Y es que no hay mayor placer que el ejercicio de conversación al replantear las reglas de un juego. Es un vicio que parece patológico. La conversación define muchas creaciones. Por ejemplo, en la pintura, hablar de perspectiva (como la línea transversa para dar ese efecto de percepción visual) fue una regla indispensable para identificar el Renacimiento; en la música, incorporar estudios matemáticos (J.S. Bach) a la teoría musical fue necesario para crear otras formas sonoras; en el cine, el lenguaje audiovisual (G. Méliès) y los estudios sobre el montaje (S. Einsenstein) proporcionaron nuevas ideas para el juego de la creación de la imagen en movimiento. Y en el teatro, desde la poética de Aristóteles hasta el efecto de distanciamiento de Bertolt Brecht, el arte de la representación es un sistema de reglas que busca estimular las conciencias de los espectadores a través de diferentes imitaciones.

Las contradicciones entre reglas viejas y reglas nuevas son resultado de un proceso social. “El problema de la posmodernidad es a la vez estético y político”. Hablar de ese concepto nuevo es un vicio. Intentamos definir un concepto que no está definido de facto. Es una máscara para hablar de nuevos valores estéticos de la modernidad. De una continuidad y no de una revolución o ruptura, que engloba a las Bellas Artes (aunque la misma posmodernidad trate de quitar ese término), así como la incorporación de otras prácticas culturales no reconocidas (videoarte, televisión, cómic, etc.). En esta tempestad, el arte dramático parece ser ese barco que naufraga entre la remembranza de los relatos épicos, las tragedias universales y las comedias vivaces contra los relatos cotidianos, el triunfo de la función sobre la forma y los nuevos valores estéticos del espacio, el tiempo, el sonido y la luz.

Es ahí donde se encuentra la compañía del Microteatro México.  Un proyecto que, por principio, es una propuesta de producción audiovisual independiente. Microteatro México es una práctica social que se adapta a los nuevos cánones de la realidad del momento. La compañía es producto de las nuevas reglas del juego, que apuesta por una nueva estética. Conceptualizar es una de las primeras características de la Posmodernidad —aunque el arte dramático se ocupe de temas, su origen no surge del concepto. En el pasado, el teatro era otra forma de contar historias a través de la representación. La diferencia radical de los valores estéticos modernos y los valores posmodernos —además de difuminar los límites entre cultura burguesa y arte popular— consiste en que se debe conceptualizar para poder crear. Más allá del placer que brinda la mímesis (Aristóteles), la nueva puesta en escena es una forma de expresión que contiene la personalización de la consciencia individual, donde el fin del arte ya no es el placer de imitar. Es plantear la obra de arte como algo más funcional y que cuestione sus propias reglas. El Microteatro México es el futuro que voltea al pasado.

De ahí que uno de los rasgos principales de la posmodernidad, y que atrapan al arte dramático actual, sea el concepto de pastiche.

“El pastiche, como la parodia, es la imitación de un estilo peculiar o único, llevar una máscara estilística, hablar de un lenguaje muerto: pero es una práctica neutral de esa mímica, sin el motivo ulterior de la parodia, sin el impulso satírico, sin risa, sin ese sentimiento todavía latente de que existe algo normal en comparación con lo cual aquello que se imita es bastante cómico.”

El pastiche, en otras palabras, es una “parodia de la representación”. Es la manifestación de algo común que se quiere significar. Muchas veces, está condenado al fracaso; otras veces, tiene éxito. El pastiche surge a partir del concepto: es imitar a consecuencia de la muerte de los movimientos artísticos universales. Sin la pretensión universal, el pastiche necesita de otros recursos o valores estéticos que tengan como fin estimular a  un público o una sociedad. El Microteatro México es un pastiche en la medida que recrea, reconstruye puntos de vista comunes. Enaltece la relación artista-espectador y quiere “jugar” con las reglas del juego que componen el arte dramático. Busca la experiencia y juega con la fantasía del espectador, aunque su fugacidad choque con el prejuicio del espectador. El espacio y tiempo, que surgen a partir del concepto que rige a la compañía pasan de ser espectáculo a elementos fundamentales para la obra. Los valores estéticos que ya no dan placer sino que persuaden.

Radio Nocturno, de Santiago Stephens; La Gravity del Amor, de Laura De Ita y Suites para una Estrella, de Luis Santillán son tres obras de teatro pastiches en donde la puesta en escena está dentro un nuevo espacio y un nuevo tiempo de duración. Radio Nocturno es una comedia en donde el diseño de producción (música, sonido, luz, escenografía) es una excusa entre el conflicto de los protagonistas. Es una lucha entre las personalidades y gustos de cada personaje y su lucha por imponerlos.

La Gravity del Amor es otra comedia donde el fundamento es el rol de la mujer como mujer autónoma. El juego de máscaras entre el discurso de las dos protagonistas son una exhortación al nuevo concepto de amor en nuestra sociedad contemporánea. Mediante un ritmo rápido y un tono divertido, se hace un pastiche que recuerda a S. Kubrick, B. Marley y la política nacional. Hay que mostrar, no decir. Si el teatro posmoderno debe tener una crítica social, la política debe ser tema central total, no parcial. La Gravity del Amor queda vacía al cruzar su contenido y volver una obra de teatro política a una obra politizada.

Por último, Seis Suites para una Estrella es una pieza a partir de un pequeño relato. Es una obra compleja que no muestra innovación estilística; sin embargo, la crisis psicológica de los actores evoca una experiencia agradable en los pocos minutos de duración.

El Microteatro México es, por definición, una producción audiovisual que se acerca mucho a los preceptos de la teoría de la posmodernidad. No podemos afirmar que es una totalidad, porque el término posmodernidad parece una revolución intelectual inconclusa. Es un postulado resultante del contexto actual, el cierre de un ciclo del arte como valor supremo, donde la estética no es rebelión, sino continuidad. En el fondo, las construcciones dramáticas se apegan a la tradición (Virgilio Ariel Rivera); sin embargo, este “teatro posmoderno” juega con las reglas y significa valores que parten de la individualización del artista o productor. La razón y el sentimiento están dentro del juego. El consumidor (ya no el público) tiene la libertad de armar, como deseé, el rompecabezas. Es su derecho.

Bibliografía

Ariel Rivera, Virgilio. La composición dramática. Estructura y cánones de los 7 géneros. Ed. Escenología, México, 2001.

Aristóteles. Poética. Versión y notas del profesor de Juan García Bacca. UNAM, México (1946)

Bourdieu, Pierre. La Distinción. Ed. Taurus, Madrid, 1998

Foster, Hal. La Posmodernidad. Ed. Kaidós, Barcelona, 1998

Jameson, Fredic. Teoría de la Postmodernidad. Ed. Trotta, Madrid, 1998

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Playlist 14th September, 2016

1.- Angel Olsen  – Half Way Home / Burn Your Fire With no Witness / MY WOMAN

2.- Nick Cave & The Bad Seeds  –  Skeleton Tree

3.- M.I.A. – AIM

4.- Opeth – Sorceress

5.- Three Trapped Tigers – Silent Earthling

6.- Los Prisioneros – Pateando Piedras

7.- カフカ鼾 (Kafka’s Ibiki) – Okite

8.- Jim O´Rourke  –  Disengage

9.- Stereolab  –  Transient Random-Noise Bursts With Announcements

10.- Porcupine Tree  –  The Sky Moves Sideways

 

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